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王姿允,李乾朗:巨大的我国古建筑暗藏玄机,野鸭子

来历:一席(ID:yixiclub)

李乾朗,古修建学者。上世纪80年代起,巡着梁思成的脚印,李乾朗在大陆勘测传统修建,脚印广泛20多个省。他以剖面、掀顶及俯瞰等透视视点手绘经典古修建,“穿墙透壁”提醒它们的空间美感与表里玄机。

我觉得让我国人能够了解我国修建,那是梁先生一辈子的愿望。我当然不如他,可是由于我擅长于画图,我就想到一个问题:我怎样样让这一个修建物,能够让每一个人像一只蝴蝶或一只鸟相同在里边飞翔。

我很侥幸,我承受一席的约请,从台北来到广州,跟各位谈一个看起来是十分一般的问题,叫作圆圈跟正方形。由于我遭到梁思成先生的启示,我读了他许多书,我想各位也都读了林徽因的诗。从1980年代我能够到大陆来,我用了大约挨近三十年的时刻,巡着梁先生的脚印,看了许多他在1930年代去过的房子,我从头再走一遍。

当然我有一种野心吧,我总觉得我不能独享。我看了我国那么巨大的古修建,应该让一切的人都能够承受,能够吸收,所以我就测验画图。我学修建的年代是没有电脑的,是要用手去画图。所以每一个房子我都逗留半响左右,回到台湾今后把它画成五颜六色图。

李乾朗手绘著作,向左滑动

我今日没有把悉数著作都拿过来,我只讲一个简略的概念,便是圆跟方对我国古修建深远的影响。这个影响是长达两三千年的。

在讨论这个问题的时分,我忽然发现一切的动物,它的巢穴都是圆的。你看鸟筑巢,没有人见过方形的巢吧。北京那个运动场——鸟巢,它也是圆的,不过带点椭圆便是了。你看一切的苹果,一切的动物的脑袋都是圆的。你要真的找个方的,真的还欠好找呢。

所以方的如同是人工的,是人去做的,是来对立神的,由于神都做圆的。你要证明我是个人,我还能够谋事在人,这个话现在不宜这样讲。可是古人他们安耐丽是有这个大志,说人能够胜过天然。我觉得方形的呈现便是证明人有一点点才能,是能够跟天然互别预兆。

问题是古代的人对这两个形状也有许多的幻想。由于他环顾一周,觉得天是圆的;太阳从东边起来西边下去就有方向,他以为地是方的。东西南北,所以有所谓的天南地北,你要是走到边际或许还掉下去了。换句话说,他们就构思了天是一个圆盖子,地是方的。

在汉代的画像石里,咱们就看到许多的图画。伏羲氏跟女娲氏,他们就拿了一个画图的东西。男人拿的是直角,女娲氏拿的是圆规,你看他们还交尾呢。这个是十分远古了,这样王姿允,李乾朗:巨大的我国古修建暗藏玄机,野鸭子子发明了六合。

这种图形西方人有没有?西方人相同也有。在英国史前的这个Stonehenge,它也是用石头,那个石头很大,大约是十几米以上,就等于咱们三四层楼高。它十分辛苦的,竟然能够把它排成一个圆。中心是方,可是不是那么谨慎的正方形,有一点歪。

这个在国际的考古学上仍是一个谜。有人说这个吕芷萱是由太阳影子来核算历法,看是365天仍是多少天。有人说这跟祭祀六合有联系的,那就很像我国了。别的还有一个说法是说像法老王那个金字塔相同,说在这个塔心能够医治各种疾病。

总而言之,这个圆跟方在西方国际里,他们也是投以高度的猎奇在谈这个问题。

我觉得我国人比较风趣的是,咱们如同把六合想成是能够感应的。你看人自身就有所谓的圆颅方趾,便是圆的头颅跟方的脚趾头,这样就把六合纳在一个小空间

在古时分,当官人家的那个官服,你知道它上面的图画是什么?是云,有些时分这儿还有太阳、月亮,这儿还有飞鸟。到这个袍子的底下便是浪花,海在这儿。那总要有陆地呀,它会有海上三仙山。

假如说古时分的一个王公贵族他这样走出来,其实便是天啊、海啊、地啊,翻天覆地走出来。由于他那一身衣服便是天海地整个这样走出来的。我国式的这种对形象的看旗黄养源膏法,真是六合拢于一世拢六合于一身

咱们现在看一下天坛。我其时去看天坛的时分是大约三十年前,咱们还能够到里边去,他特别优惠咱们这些研讨修建的。由于我受了梁先生启示,我觉得让我国人能够了解我国修建,那是他一辈子的愿望。我当然不如他,可是由于我擅长于画图,我就想到一个问题:我怎样样让这一个修建物能够让每一个人像一只蝴蝶或一只鸟相同在里边飞翔

这个房子是三个屋檐,我就想用切蛋糕的办法,让它这个部分是被截掉的。这个部分被截掉了,其他部分还能看到瓦片,看到圆的藻井、斗拱,底下还有许多的柱子。这个柱子它就很奇妙的,由于有二十四节气,所以是二十四程墨阳夏晴根。然后一年有十二个月,它中心那一环是十二根。再来是四季,所以它里边还有四根,上面有个方形的梁。

天坛祈年殿

所以天坛祈年殿不是你幻想王姿允,李乾朗:巨大的我国古修建暗藏玄机,野鸭子中悉数都是圆的,它其实中心有一段是方的。你看到没有,在半空中有一个四角形的梁,那个圆还架在方的上面,十分灵活。这个你在外面是看不到的,你一进去就知道,哇,它有玄机的。这样的一种规划就使得它尽管仅仅一个修建物可是它的含义能够扩及六合

祈秘爱豪门小太太年殿圆形藻井

上面是圆的底下是方的,也不单是咱们传统我国的主意,印度来的释教他们也有这种主意。你看这个是我国的龙门石窟,它便是雕一个佛在那里,可是它的正上方是有一个圆的,如同一个莲花,还有那个莲蓬。他们也是圆放在上面,方放在底下。

洛阳龙门石窟莲花藻井

不过从圆要转成方会有一个形状的抵触的问题,所以一般圆要先转八角,再转方:圆—八—方。

前期圆的宝李贤西塔王姿允,李乾朗:巨大的我国古修建暗藏玄机,野鸭子在印度是有的,我国现已只剩下一个,仍是十二角形的,嵩山嵩岳寺塔,远看便是一个圆的。可是后来比较盛行的是八角形的塔,像应县木塔,还有咱们托罗西迪斯在广州看到的六和塔,一般它都转成八角的,所以那个基座一般还保持是方的。

至于我方才讲为什么他们喜爱圆或方呢,假如从哲学上看,圆是代表它的起点跟结尾是揣摩不到的。你能够说这儿是起点,可是你绕了一圈之后呢,它也是结尾。这个在哲学上有一种再生或者是满意的意思,所以我国有许多的修建喜爱做圆的,是由于他们想要让它结局是满意的。

假如咱们能够承受关闭的这个圆,那我国古修建就不乏其人了。你看这个紫禁城里边的凉亭,它是天圆当地,但圆要转方,要过渡,所以它先转八角形,再转方形。

紫禁城天圆当地式藻井

台湾有一个梵宇,它最上面是个圆,用斗拱转八角,最终转成方。

台湾龙山寺八角转四角藻井

咱们看方才那个仅仅一个梵宇,连孔子的大成殿它也这样做。便是说不论是儒释道都这样做,都是圆—八—方。

台北孔庙蜘蛛结网藻井

问题是对天的幻想我国古代也很有意思。你看那个《西游记》就知道了,有南天门,还要去大闹天宫,他以为天上也有一个宫廷。这是山西的净土寺,他做了藻井今后,竟然在它的上面这一带还做一个楼阁。你看,四边都有楼阁。这儿是藻井,双龙抱珠。当然咱们现在看起来是蛮心爱的。

山西应县净土寺天宫楼阁

我有一次到山西南部的晋城,看了一个二仙庙,它是供奉两个神仙。它就果然在这个菩萨的前面做了一个楼阁,楼阁上面还有一个彩虹桥,让神仙在上面也能够互通

山西晋城二仙庙天宫楼师徒劫阁

这个当然仅仅一个房子里边的房子,可是做得十分精美,让你爱不释手。这个应该说是架唉博拉病毒活死人图片床叠屋了,房子里边还有房子。

山西晋城二仙庙

那这样做得大一点,便是宫廷。咱们都到过雍和宫,它便是三个殿,中心一个主殿,周围两个殿。它就用一个飞廊,在空中把它串起来,这样交流也比较便利。

雍和宫

所以我举这几个比如也便是说,我国人关于天上的那一个国际也有一些幻想,他们用修建的办法把它做出来,让咱们能够更详细的了解。

至于说圆跟方,也不见得是平面,有些时分还能够抽成立体的。你看这个塔刹,上面是圆的。这个塔脖子,他们叫塔脖子,还有塔身都是圆的。可是降到底下,它就转成八角,最终转成方。

山西五台山大白塔

这个是喇嘛塔,在山西的五台山。惋惜这个塔是实心塔,你只能在外面绕它一圈。

有没有或许让咱们进去里边?有,辽代的应县木塔。它里边是空的,就让你在里边行走。咱们看,里边是空的,你能够在里青夏教育答案网面一向回旋扭转上去。换句话说,这个圆跟方是三维的、立体的。这个便是上圆,中就八了,再转方台。

山玄武门之变参与者西应县木塔

西安法门寺我想咱们都知道,武则天年代的,法门寺十几年前不是出土了一些文物吗,它也呈现这一个比较小的小塔。这个叫单层塔,你看它上面那个刹也是圆的,然后就变成方。可是它跟儒家有身体有左右耳房不相同,它是四边都有门的。这一种便是曼陀罗,这是印度的思维,四边开门叫四出阶

陕西法门寺鎏金铜塔

所以我这样讲你们就能够领会得出来,我国自己有远古的主意,可是它也不扫除周围包含印度和西方的这种主意,它也承受。

假如你到北京,我引荐你去看这个。一个十分美丽的正方形的殿堂,在一个方岛上,水池是圆的,这个叫辟雍。辟便是和氏璧,便是圆,雍是水,有水岸的意思。

国子监 辟雍

乾隆皇帝读了那么多的文献,他命人做的这一个国子监,几乎是一个正方形的修建物。国子监用咱们现在的了解便是大学,研讨所、博士班。

反过来里头是圆的外面是方的也有。这个是在承德的普乐寺,它便是中心是圆的外面是方的。一般释教比较喜爱用这种做法,圆小而方大。

承德普乐寺

至于说画图的办法,我后来又想,假如我不这姿态损坏它切它一块,该怎样让咱们看到呢?我用这个掀盖的办法,把这个房顶拉起来。我看到里边的梁架,看到里边的斗拱,看到一圈窗子。然后让它骑在方梁上。方梁在底下,四边再出四个小房顶。所以它的平韩国歌手花沫面图就会变成这姿态。

用这种上下的办法来体现一个房子,你就了解他盖房子的时banyuner候的那个次第。由于你不能老是给人家看一个制品,我要知道它怎样装的。我觉得这个有一个教育的作用,特别是对中学生大学生协助很大。所今后来我就许多画这姿态的图。

说穿了,我好为人师,我自己懂了一点皮裘就期望他人也知道。或许我有过错了解的,咱们还能够纠正我呢。

至于说圆跟方的组合,我讲到这儿其实你们都现已知道了,土楼便是圆跟方的组合了。这个很知名的一个,叫振成楼,悉数是夯土的。哎咱们往里边一瞧,它其实是两个圆,可是中心那个拜先人的当地是方的,便是圆中有方。

福建黄分田土楼

再看一个,它也是两环的,内部那一环有点像马蹄形,然后带捕获半米巨虾一个方。马蹄形怎样解说呢,马蹄形是半圆王姿允,李乾朗:巨大的我国古修建暗藏玄机,野鸭子半方、不方不圆。

福建土楼

好,这个就半圆半方了。这个很知名的,被列为省级的文物维护单位,前方,可是后边是圆的。这是安贞堡,在闽西一带。我去过好几次,其中有一次是刚收割今后,那个梯田都是水,十分美。人的日子跟大地跟土地都是结合在一同,古人的这种主意是很值得咱们学习的。

福建安贞堡

从后边看它便是圆的,问题是它在一个坡上,所以就会有一点像阶梯相同的,一节一节一节反而更好。

再来一个便是皇帝的坟墓。它也是后边是圆的前面是方的。这个便是永乐帝明成祖的长陵,前面有许多殿堂,最终面是一个宝城,它的地宫又是一个圆的。

北京长陵

连咱们那个印章都上面是圆的底下是方的,当然上面是圆的是比王姿允,李乾朗:巨大的我国古修建暗藏玄机,野鸭子较好用的,由于它跟你的手触摸。可是不论怎样样,规划总是让你的主意跟真实的有用能够叠在一同。这个便是咱们讲的那个巧,便是你的主意跟那个物的赋性竟然结合了。巧便是虽由人做犹如神助。其实是你规划的,可是人家觉得如同是天工相同的。

那咱们对天崇拜到这个程度,对地也不能够疏忽呀,对不对?你们有没有发现,画山山水水最多的是我国画家,他们还把它称为山水画。你很少看到毕加索在画山吧,毕加索如同对山水没什么爱好。

你看,这个晋祠跟释教没联系,这是我国传统祭先人的祠堂。它在山水之间,它的正殿门口有一方大水池,上面还有一个十字型的桥,让你走桥的时分能够看到底下有水,如同凌波跳过。便是说你在岸边看水是一回事你上桥看水又是一回事,它让你跟水的联系如同更接近一点。

山西晋祠圣母殿

咱们说引水界气,水放在这个殿前。紫禁城把北海、中海、南海的水拉到皇宫前面来,并且还绕一个弯:金水河,我想这个咱们都知道。并且它一定要绕这个弯,它不会是直的,一定要往前面绕。咱们讲源源不断,那个水就慢下来,对他们古代来讲,气就生成了。

紫禁城金水河

我觉得最值得称道的是王羲之那个故事,等一下咱们会讲到。我找到一本《环翠堂园景图》,明代万历年间的版画。他们做到什么程度呢,当然咱们也觉得它有一点太形象化了。他们做一个桌子,上面就挖了一个水渠,文人雅士就围着那个桌子。然后他们命书童给他斟水,水在那个槽里边流,然后他们把酒杯放进去。你看,太形象化了,咱们都觉得现在的社会不或许这样做。

《环翠堂园景图》版画

王羲之在永和九年他们不是这样玩,他们是真实融于大地的。那这种把它浓缩到一个特定修建物里边,做十分象征性的规划是后来的开展。

咱们还找了几个。左面上面是宋《营建法度》的,底下便是方才那个环翠堂的版画;右边上面那个是紫禁城里边的禊赏亭,右下角那个是最风趣的,那个是潭柘寺。潭柘寺是在北京西边的一个梵宇,十分陈旧。他们说还没有北京城就有这个潭柘寺,可见这个是超越六百年以上的梵宇。

好,我给各位看,在圆明园的规划图里边也有许多。这是圆明园的原始规划图,打格子的那个是修建物。你看水到修建物的门口就绕了,至于绕成什么形状,这个咱们今日不晓得,是有特别含义仍是一个图形日p或文字,现在还不是很清楚。

引自郭黛姮编著《远逝的光辉—圆明园修建园林研讨与维护》

这一个便是乾隆皇帝做的禊赏亭。它有一个亭子,这儿有两个水缸,然后就让它流下来,水从南端进,有点像长江黄河王姿允,李乾朗:巨大的我国古修建暗藏玄机,野鸭子去绕了很远。我信任这个水从进口到出口或许需求一分钟以上,渐渐流,渐渐流。它上面有一个木板做的小舟,小舟上面便是酒杯,最终从北边这儿流出去。

禊赏亭

现场是这样的。我去的那一天它没有放孙占财水,我有点惆怅:啊,怎样没有水呢,不是山川山川吗?

禊赏亭流杯渠

可是我去看了潭柘寺。它是山泉,我在山丘上拍。它就有一个途径,两头修竹。你看它就在左面流进去了,转个弯,从东边进然后从西边排出去。

潭柘寺

从哪一边进哪一边出有没有准则?有。一般来要好,去要欠好,这样对你才好呀,对不对?所以他们会找个罗盘来看,吉方是进水,出要凶,所以要吉入凶出。有点迷信,不过你权且听之,古人便是想得十分详尽、十分缜密。

我方才讲过假如你从右边这儿看的话,它是一条龙,还有两个眼睛。可是你假如走到对面看回来,它也是两个眼睛,可是变成山君。

潭柘寺流杯渠

在座或许有许多朋友是规划的,不论是修建规划、产品规划,或者是平面规划、服装规划。我今日只能跟各位讲简略的天圆当地,以及在我国的传统上他们的观念是怎样样。

这个是上海prounce博物馆。规划师就真的把圆跟方组在一同,上面是圆的,底下是方。这个房子终究有没有得到修建奖呢,我也不晓得,可是它是这么一个主意。它还有两个耳朵呢,它在学古代那个鼎,国之重典,由于上海博物馆里边就有许多青铜器。我觉得规划修建师或许他有这样的联想也说不定。

上海博物馆

以上,我今日就十分简略浅显跟各位讲。这个圆跟方,假如你真的去考虑的话,它是一个广阔的国际,对我国的文明来讲它是很重要的形象。

好,谢谢各位。

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